Yasir Al-Aouni – Tunis
La meilleure, la plus belle et la plus aboutie des œuvres dramatiques est « Harqa » 
qui traite d'une véritable tragédie, à savoir l'immigration clandestine, et du choix le plus amer qui soit : se noyer dans les profondeurs des océans ou atteindre les côtes italiennes pour y être emprisonné et subir la torture et l'intimidation, notamment les formes les plus extrêmes de la part de la police italienne.
C'est une ironie du sort : les migrants clandestins, pauvres et opprimés dans leur pays d'origine, une fois arrivés dans ce paradis imaginaire qu'ils se sont forgé dans leur esprit, meurent à petit feu à chaque instant.
Des étrangers dans les exils les plus durs et les plus atroces que la Terre ait connus dans l'histoire de l'humanité 
Sans l'ombre d'un doute, bravo au grand réalisateur créatif Saad Al-Wislati, dont le génie artistique revêt une dimension internationale.
⚘⚘ Et merci à toute l'équipe : les artistes, les scénaristes, les décorateurs, le directeur de la photographie, les éclairagistes, les monteurs et tous ceux qui ont travaillé sur cette magnifique œuvre intitulée « Harqa », qui répond à des critères lui conférant une envergure internationale à tous les égards, tant sur le plan artistique que sur celui de ses caractéristiques et de son esthétique. 
En réalité, la concurrence était très rude entre les plus grandes stars du petit écran tunisien et les figures artistiques marquantes de Harqa, qui ont fait preuve d'une grande créativité.
Et parmi eux, nous n'en choisissons même pas un seul, en toute objectivité
Mahdib Al-Rameli ; Ahmed Al-Hafyan ; Wajiha Al-Jandoubi ; Shakra Ramah ; Oumayma Al-Mahrazi. La grande actrice tunisienne Mona Nourredine, véritable icône du petit écran, était présente en tant qu’invitée d’honneur, aux côtés du célèbre comédien, réalisateur, homme de théâtre et universitaire Fathi Al-Akari. ⚘⚘
« Kan ya ma kanch » du brillant et créatif réalisateur Abdelhamid Bouchnak ⚘
Ce fut un formidable voyage à travers l'histoire de la Tunisie et les civilisations qu'elle a engendrées, ainsi qu'une lutte pour le pouvoir et l'influence abordée d'une manière originale et fantastique, avec une touche d'humour et de comédie mise au service de Fino et de Maziana, une première dans l'histoire de la fiction tunisienne.
Avec la participation des plus grandes stars de la télévision tunisienne : « Fathi Al-Hadaoui, Fatma Ben Saïdan, Al-Bahri Al-Rahali, Sawsan Maâjal, Aziz Al-Jabali » ; j'ai particulièrement apprécié le retour du duo comique exceptionnel composé de Noureddine Ben Ayad et Monji Al-Aouni, qui avaient disparu des écrans depuis de nombreuses années.
Bravo à Abdelhamid Bouchnak pour son talent de communicateur et son sens artistique : comment une star parvient-elle à convaincre des personnalités de cette envergure de participer à une œuvre artistique comme « Kan Makanch 2 » ? ⚘⚘
Enfin, la série « Bara'a » a suscité un vaste débat politique et sur les droits de l'homme, ce qui n'est pas inhabituel pour les œuvres artistiques et dramatiques produites et réalisées par Sami Al-Fahri, qui aime provoquer un grand tollé, soulever de nombreuses questions sociales, choquer une certaine catégorie de public et s'adresser à un public qui se demande pourquoi il aborde ces thèmes.
Je fais partie de ceux qui sont convaincus que le débat sur la polygamie, le mariage coutumier et la nécessité de verser une dot a été tranché par le droit tunisien et la législation il y a plus de soixante ans, sous le règne du leader Habib Bourguiba et des fondateurs de l'État tunisien national moderne, dont l'un des éléments essentiels a été la promulgation du Code du statut personnel, qui consacre l'importance et le caractère sacré des droits de la femme.
En Tunisie.
Mais malheureusement, ces modèles humains et ces relations conjugales binomiales fondées sur la polygamie, qui visent à affirmer l'instinct masculin, à épouser plusieurs femmes et à exercer une domination sur elles au nom du plaisir intime et sexuel, sont de plus en plus mis en avant par cet homme, qui justifie cela en invoquant le texte.
Le contexte religieux et le Coran, qui était clair dans le contexte où ce verset a été mentionné, et les raisons pour lesquelles il a été révélé, remontent à une époque bien éloignée de notre réalité contemporaine, à l'époque des prophètes, des messagers et des compagnons. Il a été justifié par le fait que les maris des femmes mouraient au combat lors des expéditions et des guerres, et qu'elles se remariaient afin d'être prises en charge financièrement et moralement dans unoù peu de femmes travaillaient, alors qu’il y avait un grand nombre d’enfants, en raison de la forte fécondité des femmes à cette époque.
Malheureusement, à notre époque, on voit encore tous les jours des hommes qui dominent leur femme sur le plan social et économique, qui l'humilient, la rabaissent et lui imposent le voile sous prétexte qu'elle reste à la maison et ne dispose d'aucun revenu stable. Ce phénomène était particulièrement répandu chez certaines femmes tunisiennes dans les années 50 et 60 du siècle dernier, et il persiste encore aujourd'hui Et cela se produit malheureusement à cause d’une mentalité archaïque, transmise de génération en génération, selon laquelle le plus important pour une femme est de se marier, d’avoir des enfants et d’être femme au foyer, plutôt que de poursuivre ses études, d’obtenir un diplôme universitaire, de trouver un emploi et d’être une femme libre et indépendante, maîtresse de son propre destin.
« Bara’a » soulève plusieurs questions, dont la plus importante est que la femme doit être indépendante et subvenir à ses propres besoins, même si elle est femme au foyer et reste à la maison.
Elle apprend des métiers manuels comme la couture, la broderie et la coupe de cheveux ; elle confectionne des bonbons et les vend ; elle garde les enfants à la maison contre rémunération ; elle fait tout ce qu’il faut pour être, d’une certaine manière, financièrement indépendante de son mari, car celui-ci la trompe, ne s’occupe pas d’elle et s’amuse avec une autre jeune femme, plus jolie qu’elle, d’un peu plus jeune qu’elle, qui a à peu près l’âge de leur fille ; il aime retrouver sa jeunesse avec elle et lui offre des cadeaux avec son argent.
Ne te laisse pas déconcerter : décide de divorcer ou de rester avec lui, en faisant ce sacrifice pour le bien de tes enfants, mais en gardant ta dignité !
Par son dévouement, son témoignage, son savoir-faire et son art, elle ne reste pas là à pleurer, à se laisser humilier et à se soumettre à la volonté d’un homme qui l’humilie et la rabaisse, alors qu’elle a sacrifié sa vie, sa santé, sa jeunesse et sa beauté pour sa réussite professionnelle, l’excellence et la réussite de ses enfants. Et lorsqu’elle atteint la cinquantaine ou la soixantaine, elle a le sentiment d’avoir tout donné et d’avoir tout sacrifié. Elle n’a rien gagné, ni de cette vie, ni de son mari, ni de ses enfants !
Une femme résignée, soumise et maltraitée !
Aussi innocent soit-il quant à la manière dont il aborde les thèmes et les problèmes psychologiques, le viol, le terrorisme, le suicide, la polygamie, le mariage coutumier, la sorcellerie, les relations sexuelles avant le mariage, ainsi que la multitude de malheurs, de soucis, de chagrins et de tragédies qui y sont présentés
Et pourtant, l'intrigue était ennuyeuse dans la plupart des épisodes
Je me suis donc attardée sur la famille, les personnages, son mariage coutumier, puis le viol de sa fille Mariam, qui souffrait de troubles psychiques, et enfin la relation amoureuse entre Hanin et le plus jeune fils, Anis, qui l'a séduite, avant son mariage forcé avec l'aîné, Talal.
Du début à la fin de la série, le déroulement des événements et leur progression n'ont pas été convaincants ; les personnages se sont retrouvés chacun aux prises avec leurs propres malheurs, dilemmes et crises, jusqu'à ce que nous arrivions au dernier épisode. La fin, inattendue, laisse la porte ouverte à de nombreuses possibilités qui n'ont pas été tranchées et sont restées des hypothèses dans l'esprit des téléspectateurs.
Mais ce qui ressort avant tout dans la performance créative du grand Fathi Hadaoui, professeur international d'art dramatique, dans le rôle de Si Wanas, c'est qu'il mérite amplement, comme chaque année, le prix du meilleur acteur tunisien toutes catégories confondues. ⚘ et
Et la grande et merveilleuse actrice Reem Al-Riahi, qui s'est illustrée dans le rôle de la mère Zahra et qui est sans conteste la plus grande actrice de la saison des séries de Ramadan 2022On note un effort artistique évident de la part de Najla ben Abdallah et de Mohamed Ali ben Jumaa, mais Aziz Al-Jabali a été formidable dans le rôle de Talal, tout comme Azza Al-Suleimani, qui nous a surpris par la puissance de son jeu d’actrice exceptionnel dans l’incarnation de cette jeune veuve atteinte de troubles psychiques, dont le comportement et les réactions évoluent au gré du parcours de la victime, depuis le décès de son mari jusqu’à l’accouchement et au suicide, en passant par leviol commis par son voisin Omar et le mari de sa meilleure amie, qui a profité de sa folie et de son état psychique pour assouvir ses pulsions et ses pulsions sexuelles. Finalement, le crime a été étouffé et dissimulé, sans que son auteur ne soit soumis à la sanction légale qui lui était due.